Sinds het einde van de 19e eeuw weten we dat er ooit andere soorten mensen op onze planeet rondzwierven. Destijds realiseerden wetenschappers zich dat fossielen die in grotten in heel Europa werden ontdekt, toebehoorden aan oude mensen die nu bekend staan als Neanderthaler. Gedurende die tijd begrepen we het Neanderthaler Het was getuige van dramatische onrust.
Aan het begin van de 20e eeuw dachten wetenschappers dat de Neanderthalers aapachtig en bijna verwilderd waren. Maar in de afgelopen decennia heeft ondubbelzinnig bewijs gesuggereerd dat onze naaste menselijke verwanten op meerdere tijdstippen met ons zijn gekruist. Artefacten gevonden op verschillende locaties wijzen hierop Neanderthalers hebben mogelijk esthetische projecten gehad.
Ludovic Slimakeen ontdekkingsreiziger en archeoloog bij het Centrum voor Antropologie en Genomica in Toulouse, Frankrijk, was gefascineerd door archeologie Sinds hij vijf jaar oud was, heeft hij meer dan dertig jaar lang gezocht naar onze naaste menselijke verwanten in grotten op bijna elk continent. Hij sprak met WordsSideKick.com over zijn nieuwe boek.De naakte Neanderthaler: een nieuw begrip van het menselijk wezen(Pegasus Books, 2024), over waarom Neanderthalers niet zomaar een versie waren van… Homo sapiensWat hun kruising met moderne mensen ons vertelt over onze eerste en laatste ontmoetingen met hen, en wat ze onthullen over onze menselijke natuur.
Noot van de redactie: Dit interview is voor de duidelijkheid bewerkt en ingekort.
Verwant: Lees een fragment uit Slimak's nieuwe boek “The Naked Neanderthal”
Tia Goss: Hoe raakte je voor het eerst geïnteresseerd in Neanderthalers?
Ludovic Slimak: Ik was waarschijnlijk 18 jaar oud. Heel, heel vroeg besteedde ik veel tijd aan het volgen van dit type persoon. Ik schreef mijn eerste boek, Naakte Neanderthaler, na ruim dertig jaar onderzoek naar deze wezens.
[There’s a] Een bepaalde perceptie van Neanderthalers alsof ze een monster zijn, van 20 tot 40 jaar geleden [ago] In Europa hebben we een andere perceptie van Neanderthalers als andere ‘zelven’. En ik denk dat, nadat ik vele malen met miljoenen Neanderthaler-werktuigen heb gewerkt en ze overal in grotten heb gezocht, ik denk dat het helemaal verkeerd was.
Het belangrijkste aan dit boek is dat ik, met mijn zeer nauwkeurige kennis van deze populaties, Neanderthalers gebruik om te proberen te begrijpen wat we zijn: wij, De wijze Op de grond. Door te definiëren: “Wat is een Neanderthaler?” In feite hebben jullie deze spiegel gecreëerd die ons in staat stelt te praten over wie we zijn, te definiëren wie we zijn, en te begrijpen wie we zijn en waar we uiteindelijk naartoe gaan.
TG: Het beeld van de Neanderthalers toen ik opgroeide was op een bepaald niveau onmenselijk. Maar de afgelopen jaren hebben we geleerd dat Neanderthalers en mensen zich op meerdere punten met elkaar kruisten. Ze trouwden niet alleen met elkaar, maar deze nakomelingen kregen blijkbaar ook zulke kinderen Ons DNA bevat DNA. Hoe denk je dat dit ons begrip van wie ze zijn verandert? Of is het?
Las: We gebruiken het feit dat – zie je, alles De wijze Tegenwoordig in verschillende mate We hebben allemaal een zekere mate van Neanderthaler-DNA – En [use it to say]'Nou, ze zijn niet verdwenen. We kwamen allemaal samen en creëerden een nieuwe mensheid.'
In feite is dat helemaal niet wat DNA betekent. Bij het zoeken naar oud DNA [from 40,000 to 45,000 years ago] …Het is allemaal vroeg De wijze We hebben modern Neanderthaler-DNA, daarom hebben we het [Neanderthal DNA] Vandaag. Maar als je aankomt en DNA probeert te extraheren van de laatste Neanderthalers, tijdgenoten van die vroege mensen De wijze – Laten we zeggen tussen 40.000 en 50.000 jaar geleden – geen enkele Neanderthaler had De wijze DNA. [Editor’s Note: except a newly studied 122,000-year-old Neanderthal from Siberia].
Verwant: Zijn Neanderthalers en Homo sapiens dezelfde soort?
Dit is erg belangrijk in termen van culturele antropologie, omdat de uitwisseling van genen nooit een liefdesaffaire is. In elke traditionele samenleving gaat het om de identiteiten die we tussen twee groepen zullen opbouwen, en dit noemen we patriarchaat.
Wanneer twee bevolkingsgroepen dicht bij elkaar staan maar heel verschillend zijn – misschien hebben ze een andere taal en andere tradities, of bevinden ze zich in aangrenzende regio’s – zullen ze hun vrouwen uitwisselen. Dit betekent dat vrouwen het vermogen hebben om te bewegen; Dit betekent dat mijn zus zich bij jouw groep aansluit…
TG: Ze kwamen naar een plek om te trouwen en kinderen te krijgen, toch?
Las: …Maar als we dat doen, zal je zus zich bij mijn groep voegen, en dus zullen we broers worden, en zullen we allemaal samenkomen en één grotere en sterkere groep worden. Dit is iets universeels in de antropologie.
We weten ook uit DNA dat de kwestie van het patriarchaat en de mobiliteit van vrouwen ook voor Neanderthalers hetzelfde was.
Maar als we zien wat er gebeurde op het moment van contact, zien we het allemaal De wijze Ze hebben Neanderthaler-DNA, en geen enkele Neanderthaler heeft het De wijze DNA. Dit is een sleutelvraag voor het begrijpen van uitsterven en de precieze interactie tussen de twee groepen.
Je zus, je primitieve zus, gaat met mij mee, Penny De wijze groep, maar mijn zus gaat niet met je mee. Het is zeer zeldzaam, maar het gebeurt wanneer er een totale oorlog is tussen twee bevolkingsgroepen. In dit geval wordt de andere groep beschouwd als overtreders van een bepaald taboe en zijn ze niet langer menselijk. Je vermoordt iedereen, maar je houdt de kinderen en vrouwen bij je.
Ik zeg niet dat er hier überhaupt genocide heeft plaatsgevonden De wijze En Neanderthalers. Het had in bepaalde gebieden kunnen gebeuren, maar ik denk niet dat dit het uitstervingsproces van de Neanderthalers was.
Wat zou er kunnen gebeuren? Ik denk dat ze, nou ja, hun zussen hebben geruild. Maar de genetische verschillen tussen de twee groepen waren zo groot dat ze het probeerden, maar het werkte niet. We weten uit DNA dat deze twee groepen samenkwamen en kinderen kregen – en dat die kinderen, als ze mannelijk waren, onvruchtbaar waren of niet konden overleven. En dus denk ik dat de bewoners veel probeerden uit te wisselen en allianties te sluiten tussen de bewoners, maar dat werkte gewoon niet.
Tg: Dus je zegt dat alle gemengde huwelijken tussen Neanderthalers zouden hebben plaatsgevonden? Homo sapiens Gemeenschappen, hebben vrouwelijke kinderen, en dan zijn deze kinderen de enigen die hun genen doorgeven?
Las: Het is zeer waarschijnlijk dat we een proces hebben dat ongeveer zo zou moeten verlopen. Maar we moeten natuurlijk ook in gedachten houden dat ons begrip van de waarde van oud DNA zeer gedeeltelijk is.
TG: Zijn er artefacten of vondsten waarvan je denkt dat ze aanwijzingen geven over hun cultuur?
Las: Het eerste dat u zich moet realiseren is dat de archeologische gegevens zeer, zeer rijk zijn. Als je geïnteresseerd bent in het begrijpen van “Wie waren de Neanderthalers?” Ze lieten miljoenen en miljoenen en miljoenen gereedschappen, wapens en vuurstenen voorwerpen achter. In werkelijkheid hebben we veel gegevens en kunnen we niet alles analyseren.
Maar het probleem dat we hebben bij het werken met al deze miljoenen objecten is dat we de Neanderthalers niet elke keer echt 'zien'.
Ik zal je een heel eenvoudig voorbeeld geven, zodat je het kunt begrijpen. Je weet dat ik de eerste heb gevonden Homo sapiens In Europa, continentaal Europa. Ik heb de overblijfselen daarvan gevonden Het is meer dan 54.000 jaar oudterwijl we [previously] Dat dacht ik De wijze Kwam 45.000 jaar geleden [ago to Europe].
We hebben daar ook duizenden dingen die ze al heel vroeg in de steek hebben gelaten Homo sapiens. Als we deze gereedschappen nemen, zijn ze gemaakt van vuursteen [points]Zoals gereedschap gemaakt door Neanderthalers. Als ik ze analyseer, zijn ze allemaal hetzelfde. Dit betekent dat als je honderd van deze stippen ziet, en de volgende 10.000, ze allemaal hetzelfde zijn. Als je maatregelen neemt op 1 millimeter [precision]Ze lijken allemaal op elkaar.
Maar als je nu met Neanderthaler-werktuigen en -wapens te maken hebt, is er iets heel belangrijks. Elk van deze is indrukwekkend. Het is zo schattig, als een ambacht Homo sapiens. Elk van deze wezens is compleet anders. Dit betekent dat elk object uniek is.
Het is alsof de ambachtsman, de Neanderthaler, toen hij de vuursteen, de grondstof, het gesteente pakte, aan de slag ging met handwerken. Maar daarvoor keek hij naar de vorm, naar de textuur, naar de kleur – en dienovereenkomstig zou hij zijn project veranderen. Elk object zal uniek zijn. Er is een ongelooflijke creativiteit.
Wat hadden we op het moment van contact? Het is niet super creatief Homo sapiens Dat kwam een inferieur wezen tegen. We hadden een ontmoeting tussen ons, een supercompetent wezen, en met hen, een supercreatief wezen. Deze efficiëntie, modulariteit en uniformiteit zijn een belangrijk ding dat is geïdentificeerd Homo sapiensEn dit is de boodschap van mijn boek.
Er zit iets gevaarlijks tussen Homo sapiens. Dat zeg ik niet om te zeggenHomo sapiens Een heel slecht wezen op aarde.” De ontmoeting tussen een Neanderthaler en… De wijze Het was geen ontmoeting tussen goed en kwaad.
We waren waarschijnlijk erg effectief… [that] Met onze simpele aanwezigheid in hetzelfde gebied verdwenen ze als een golf. Dat waren we, we zijn niet slecht. We zijn precies wat we zijn, biologisch gezien.
En we zijn nog steeds een superefficiënt wezen. Wat we in feite zien is dat we onze planeet vernietigen, niet omdat we slecht zijn, maar omdat we te efficiënt zijn. We vernietigen de hele biodiversiteit, niet omdat we de planeet willen vernietigen, maar omdat we niets kunnen doen aan onze manier van mens-zijn.
Wij kunnen dat bestrijden. Onze culturen kunnen worden getransformeerd.
Er is iets speciaals in ons, en het is heel gevaarlijk. Maar we kunnen het veranderen, en we kunnen het niet veranderen tenzij we het beseffen en er woorden aan geven.
TG: Hoe verander je het? Welke dingen zou je aan ons veranderen om te voorkomen dat we onze planeet vernietigen?
LG: in De wijze, er is een verlangen om samen hetzelfde te doen. Wat doen we daar nu mee?
Als iedereen samen hetzelfde wil doen in onze gemeenschap, in onze gemeenschap De wijze Gemeenschap, dit betekent ook dat… één persoon of groep mensen de wereld kan veranderen.
Aangepast van De naakte Neanderthaler: een nieuw begrip van het menselijk wezen. Auteursrecht © 2024 door Ludovic Slimak.
Auteursrechten.
More Stories
Een nieuw rapport zegt dat het gebruik van ras en etniciteit soms “schadelijk” is in medisch onderzoek
SpaceX lanceert 23 Starlink-satellieten vanuit Florida (video en foto’s)
NASA zegt dat de “Halloween-komeet” zijn vlucht langs de zon niet heeft overleefd