Het is bijna 14 eeuwen geleden dat de priorij, gesticht door Saint Hilde of Whitby, een prominente abdij in Angelsaksisch Engeland in de 7e eeuw, een samenkomst van het koninkrijk Northumbria organiseerde om de datum te bespreken waarop de christelijke kerk Pasen zou vieren. Deze vergadering, of synode, zou de Kerk van het Koninkrijk in overeenstemming brengen met de Katholieke Kerk in Rome.
“Geleerden hebben lang gedacht dat Heald lid was van die synode”, zegt Katie Boggis, universitair hoofddocent en stagiaire mediëvistisme in het liberale studiesprogramma aan de Universiteit van Notre Dame in South Bend, Indiana.
Niettegenstaande St. Held’s is vrouwen de besluitvorming op het hoogste niveau van de katholieke kerk ontzegd – dat wil zeggen, tot woensdag, toen paus Franciscus ongekende veranderingen beval aan de aanstaande bisschoppensynode in het Vaticaan in Rome: om een stem te hebben – en stemrecht – in de Vergadering, evenals niet-klerikale gelovigen.
“Ik denk graag dat Heald dit proces nog steeds leidt”, zei Boggis.
Een enorme en welkome stap
De wijzigingen van de paus in het hoogste overlegorgaan van de kerk omvatten onder meer het uitnodigen van 70 niet-bisschoppelijke leden voor de bijeenkomst in oktober, 10 van elk van de zeven regionale conferenties over de hele wereld. De paus gaf opdracht dat elke delegatie, gekozen uit de religieuze ordes en sekten, vijf vrouwen omvat; Hij vroeg ook om de betrokkenheid van jongeren.
Jimmy Manson, voorzitter van Catholics for Choice, een groep die katholieken steunt die reproductieve vrijheid eisen, juichte de stap toe.
“Het ongekende besluit van paus Franciscus om eindelijk de deuren van de bisschoppensynode te openen… voor gewone mensen is een enorme en welkome stap in de richting van een meer rechtvaardige en inclusieve Kerk die luistert naar, reflecteert op, en wordt geleid door de wijsheid en geleefde ervaringen van de kerk, “zei Manson. Het is hard nodig, vooral vanwege haar zorg om ervoor te zorgen dat de helft van alle lekenrekruten vrouw is. “
De verhuizing is belangrijk gezien het feit dat een van de gespreksonderwerpen de rol van vrouwen in de kerk zal zijn, zei Kathryn O’Donnell, een geschiedenisprofessor aan de Arizona State University in historische, filosofische en religieuze studies in Tempe.
Tegelijkertijd merkt O’Donnell op dat het aantal vrouwen dat bevoegd is om te spreken en te stemmen relatief klein is. Een extra 70 deelnemers aan de synode zullen minder dan een kwart van de 300 bisschoppen vertegenwoordigen die het grootste deel van de aanwezigen uitmaken.
“Ik heb het gevoel dat dit de poging van Franciscus weerspiegelt om een meer inclusief katholicisme te creëren zonder de genderarchitectuur van de kerk direct te verstoren”, zei O’Donnell.
Dit is echter een duidelijke verandering ten opzichte van de synode die in 2019 werd gehouden, toen religieuze vrouwengroepen werden uitgenodigd om als waarnemers aanwezig te zijn, maar niet als stemgerechtigde leden.
“Het kreeg veel kritiek – misschien omdat het zo duidelijk was dat het uitsluitend gebaseerd was op seks, niet op een scheiding tussen geestelijken en leken”, zei O’Donnell. “Deze verandering is belangrijk.”
Deze zet weerspiegelt het record van Pope
Hoewel het onduidelijk is hoe regionale conferenties zullen gaan over het selecteren van vrouwelijke en/of jeugdige deelnemers, zullen de aanwezigen “spreken als onderdeel van het proces”, zei Boggis. “Ze zullen niet alleen stille waarnemers zijn… Ongelofelijk belangrijk, denk ik – maar het sluit perfect aan bij het pausschap van Franciscus tot nu toe.”
Boggis citeerde een document van 45 pagina’s dat afgelopen najaar door het Vaticaan werd vrijgegeven en waarin de standpunten van katholieken over de hele wereld worden gepresenteerd. standpunt over onder andere LHBT’s.
getiteld “Vergroot uw tentruimte”, het document Stel verdere inspanningen voor inclusie voor. Het promootte ook “synodicisme” als een uitdrukking van de vorm en missie van het katholicisme, en een proces van “gemeenschappelijke reis” waarbij iedereen de Heilige Geest of God op zijn eigen manier hoort en elk naar de ander luistert.
‘Dat is precies wat hij doet,’ zei Boggis. “Het uitbreiden van de poolruimte met stemmen die niet zijn opgenomen. En het is heel opwindend om te zien dat de helft daarvan vrouwen zijn – en vrouwen van alle leeftijden.”
Het document, zei ze, maakte het geloof van de paus duidelijk in het belang van lokale kerken, “dat de kerk in wezen een gemeenschap is van gelovigen op verschillende locaties met verschillende behoeften, en dat deze gemeenschappen op een hoger niveau erkend moeten worden. Zijn oproep om iedereen te vertegenwoordigen – dat is de essentie van de raad.”
Bovendien wijzigde de paus in januari 2021 de canonieke wet om vrouwen toe te staan de Bijbel te lezen en als eucharistische aalmoezeniers te dienen, zei ze – rollen die voorheen voorbehouden waren aan lekenmannen. Hoewel nog steeds werd beweerd dat vrouwen geen priester konden zijn, was de verhuizing een doorbraak voor vrouwen in parochies die strikt vasthielden aan de eerdere formulering met betrekking tot posities van acoliet en leiders en vrouwen uitsluit van dergelijke rollen.
De nieuwste ontwikkeling zou kunnen betekenen dat de debatten over de vraag of vrouwen gewijd moeten worden, worden versterkt, zei Bogis, een langlopende discussiekwestie die pauselijke werkgroepen heeft geïnspireerd om na te denken over de historische en theologische basis voor het maken van een dergelijke verandering. Groepen zoals onderscheidende diakenen, gevestigd in Minneapolis-St. Paul’s district, had bij de paus gelobbyd om vrouwen toe te staan als diaken te dienen.
“Dat gaat tenminste zo door”, zei Bogis, “dat vrouwen betrokken zijn bij het synodeproces. Franciscus heeft die deur geopend en het zal heel moeilijk worden om hem weer te sluiten.”
More Stories
Het gebrek aan sneeuw op de berg Fuji is een groot probleem
Een functionaris zegt dat een dodelijke Israëlische aanval gericht was op een “waarnemer” op het dak van een gebouw in Beit Lahia
Groot budget – voor belastingen, leningen en uitgaven